Overleg gebruiker:Davin/Archief10

Wie dit leest... ... wordt bij dezen opgeroepen de laatste 10 anonieme wijzigingen te controleren! (meer controleren mag natuurlijk ook)

Dit is een ludiek bedoeld sjabloon, gemaakt om bestrijders van vandalisme te ronselen die zo nu en dan willen helpen Wikipedia "opgeruimd" te houden. Elke keer als je dit sjabloon leest moet je gelijk op de link klikken en de laatste 10 anonieme wijzigingen controleren, wat je ook aan het doen bent. Dit kost hooguit een paar minuten. Je hoeft je niet persoonlijk aangevallen te voelen door dit sjabloon: dat je dit sjabloon te zien krijgt wil absoluut niet zeggen dat je te weinig zou doen voor Wikipedia, integendeel zelfs. Voel je vrij dit sjabloon verder te verspreiden door {{Gebruiker:Yorian/wieditleest}} op een overlegpagina te plakken.

---

Druk

Dag Davin, kun je even uitleggen wat "synoniem voor druk in Bhutan" betekent? Handige Harrie 9 sep 2009 19:54 (CEST)

Druk c.q. Drukpa betekent zowel Bhutaans als Bhutanees. Het woordje pa erachter betekent als ik me niet vergis van/uit. Als je dan iets zoekt dat met Druk begint, kan het voor dat woord net gangbaar zijn dat het geschreven wordt als Drukpa, en vice versa. Om die reden heb ik er een 'zie ook' van gemaakt, zodat de lezer ook nog even kan kijken op die andere pagina. Op de doorverwijspagina van Druk heb ik voor het overzicht ook alle woorden die met Bhutan te maken hebben gegroepeerd, omdat 'druk' ook een Nederlandse betekenis heeft die mogelijk veel vaker van belang is voor een lezer op deze Wikipedia. Voor het gemak van de lezer vind ik het daarom van belang, vooral op een doorverwijspagina, dat het wel even genoemd is. Met vriendelijke groet, Davin 9 sep 2009 20:00 (CEST)

Gyantse interwiki

Hello. I'm ChongDae, the operator of Chobot. I've split between "江孜县"(en: Gyangzê County) and "江孜镇"(en: Gyangzê Town). Can I ask your rule to split two Cyangze articles? -- ChongDae 11 sep 2009 14:40 (CEST)

I saw that your bot linked the article on nl.wikipedia (town) with the article en:Gyangzê County, whereas it should have been with the article en:Gyantse (town). After that I checked whether articles are about the towns or the counties (sometimes by means of the categories, because I don't speak all the languages). Did I make a mistake with some interwiki's? Davin 11 sep 2009 22:47 (CEST)

I think it went wrong on Chinese Wikipedia. I corrected that one now. Is that the one you're questioning as well? Davin 11 sep 2009 23:04 (CEST)

Could you fix Infobox Volksrepubliek China namen" of Gyantse? The chinese character is about Country. -- ChongDae 14 sep 2009 07:54 (CEST)

Thank you for mentioning. I removed it now. Davin 14 sep 2009 18:16 (CEST)

Sterretje gevonden

Voor je geweldige werk de afgelopen dagen bij het terugdringen van de achterstand in de vandalismecontrole! Effeietsanders 15 sep 2009 00:14 (CEST)

Dank je wel! Ik ben vooral ook blij dat blijkbaar weer verschillende anderen meer animo hebben gekregen en de statistieken alweer een week elke dag lekker laag zijn gebleven. Dat is misschien wel de grootste winst. Davin 15 sep 2009 18:21 (CEST)

National Geographic (tijdschrift)

Hello Davin! Thank you for the grand initiative of making the Tsybikov article in Dutch! Your high activity also made me start my own Ovshe Norzunov article in Russian because of course your making of it was pioneering, while the person was from Russia and in my scope of interest.

Could you, by any chance, add a link to Tsybikov and Norzunov articles here from the page National Geographic (tijdschrift) where the fact of their publication there may be mentioned? You may see how it has its place in English version of National Geographic, or use your fragment of the Tsybikov article. --Tar-ba-gan 16 sep 2009 01:10 (CEST)

Thank you for notifying me. This is an interesting part of the history of Tibet and the discoveries of foreign travelers. I added a section in the article that describes the change of National Geographic Magazine because of the publication of the photographs of Tsybikov and Norzunov.

By the way, thanks as well for your maintenance tasks so once and a while here on nl.wikipedia! Good luck & best regards, Davin 16 sep 2009 13:17 (CEST)

Wikipedia:Controlelijst vandalismebestrijding

Hallo Davin

Het kan natuurlijk zijn dat je software hebt waarmee je in de toekomst kan kijken, maar anders zie ik niet in hoe het mogelijk is dat wijzigingen die vandaag tussen bijvoorbeeld 18:00 en 19:30 uur gedaan gaan worden nu al gecontroleerd zijn. Ik heb deze versie van de Wikipedia:Controlelijst vandalismebestrijding dan ook weer even teruggezet naar een oudere versie.

Man!agO 19 sep 2009 10:56 (CEST)

Nou, dat zit zo, Jomanda zei dat het wel goed zou komen Feitelijk heb ik dus niet goed uit m'n ogen gekeken. Ik heb gisteren vanaf 18:50 het restje weggewerkt van eergisteren en het bijgewerkt tot gisteren. Dat 17 september weggewerkt was, werd ondertussen door Krinkle opgemerkt, om 19:19. Dit had ik niet gezien, waardoor ik 19:41 dacht dat ik de 17e weghaalde en de rest van de 18e update. Ik zie dat je het inmiddels hersteld hebt. Davin 19 sep 2009 11:05 (CEST)

Boodschap

Hai Davin,

Ik ben niet erg bekend met Wikipedia, af en toe doe ik iets aan taalverbetering.

Kan je mij uitleggen waarom ik een melding krijg op mijn item met daarin jouw naam vermeld?

Bij voorbaat dank,

Robert

Hoi Robert, ik heb het welkomsbericht op je overlegpagina gezet. Ik had namelijk het sjabloon van artikelverbetering boven het artikel Alexander Smit, Sri Parabrahmadatta Maharaj gezet en het leek me goed om je in elk geval op de hoogte te stellen van de zaken die in het welkomssjabloon staan. Er moet namelijk nog het een en ander aan dat artikel gebeuren, voordat het aan het conventies van Wikipedia voldoet. Als je daar nog vragen over hebt, kom dan gerust weer langs. Davin 20 sep 2009 18:43 (CEST)

Dag Davin,

Je hebt mijn artikel al heel snel van een commentaar voorzien. Daarop heb ik gebropbeerd contact met je te krijgen, omdat ik het commentaar niet snap. Maar ik weet niet hoe ik eventueel commentaar in beeld kan krijgen.

Heb je er al op gereageerd?

Ik blijf zoeken naar reakties.

Kijk anders op www.Zoleta-Zaait.nl

Groet Robert--Zoletaw 20 sep 2009 19:01 (CEST)

Beste Robert, hierboven gaf ik het commentaar. Davin 20 sep 2009 19:03 (CEST)

Ok, nu denk ik dat ik weet hoe ik op een dialoogvenster kom. Maar ik begrijp niets van die Wiki-conventies. Wat heb ik nou fout gedaan, noem een één voorbeeld, zodat ik begrijp waar je het over hebt!

Robert

Het artikel moet een encyclopedieartikel worden. Nu is het net alsof het in romanvorm is geschreven. Op Wikipedia wordt bijvoorbeeld niemand persoonlijk aangesproken. Verder begint een artikel met een definitie, bijvoorbeeld: "Alexander Smit (Rotterdam, 21 oktober 1948 - Amsterdam, 20 juni 1998) was een Nederlands spiritueel leraar." Misschien is het handiger als ik je een paar voorbeelden laat zien. Kijk maar eens naar Sivananda, Pattabhi Jois, Bala Sahib, e.d. Davin 20 sep 2009 19:12 (CEST)

Dank je voor je snelle response Davin.

Ik heb iets veranderd in de aanzet, en verder vind ik dat anderen het maar aan moeten vullen en verbeteren.

Het gaat om een stukje spirituele geschiedenis van Nederland, in mijn ogen belangrijk genoeg om erbij te hebben op Wikipedia.

Overigens is Advaita Vedanta nauw verwant aan het oorspronkelijke Tibetaans Buddhisme (Dzogchen)!

Groet,

Robert--Zoletaw 20 sep 2009 19:29 (CEST)

Zo werkt Wikipedia helaas niet. Ik wil je best helpen, maar anderen doen het niet voor je. Zoals het nu is, is het in elk geval geen encyclopedisch artikel en zal het over twee weken de toets der kritiek niet weerstaan. Ik zie dat je ook niet veel met mijn tips hebt gedaan.

Wat het Tibetaans boeddhisme betreft, ben ik eigenlijk meer met Tibet zelf bezig. Ik heb overigens wel veel werk in het Portaal:Yoga gestoken, maar doe daar eigenlijk niets meer mee, ook niet in het werkelijke leven.

Groet, Davin 20 sep 2009 19:33 (CEST)

--Zoletaw 20 sep 2009 20:50 (CEST)Ik vraag me af wat je onder: "Met Tibet zelf" verstaat. De Grond, wat erop groeit, het goud onder de grond? Het gaat mij om mensen en hun leven (cultuur welzijn enz.).

Termen als "geklieder" en "onzin" kan ik ook niet helemaal plaatsen. Passen die wél in de "Wiki-cultuur?"

Met vriendelijke groet,

Robert

(Verwijderingslogboek); 18:23 . . Davin (Overleg | bijdragen) verwijderde "Alexander Smit, Sri Parabrahmadatta Maharaj" (Geklieder/onzin: Aangemaakt door Zoletaw. De inhoud was: '‘Wie ben jij?” Was de standaardvraag die A(Lex)ander bezoekers van zijn satsangs stelde als ze zich voor de eerste keer, en met toestemming, op een bijeenkoms)

--Zoletaw 20 sep 2009 20:50 (CEST)

Als een moderator een pagina verwijdert (ik ben een moderator) dan kan hij kiezen uit een aantal categorieën, waaronder het verwijderd word. Daarvan is "Geklieder/onzin" er eentje van en die heb ik gekozen. Dat komt inderdaad niet aardig over en ik koos die categorie zonder even na te denken hoe dat bij een ander aankomt. Excuus wat dat betreft. Ik zal daar in het vervolg beter op letten.

Nadat ik het verwijderd had, bedacht ik mij echter meteen en vond dat het artikel meer kans moest krijgen en daarom heb ik hem meteen weer teruggezet en hem twee weken de kans gegeven, door hem op de verwijderlijst te zetten. Het artikel is inderdaad niet goed. Ik zag dat je het wiu-sjabloon had weggehaald. De termijn van twee weken moet echter eerst afgewacht worden.

Ik zal je dat echter besparen en het artikel dusdanig aanpassen dat het wel aan de normen van Wikipedia voldoet. Groeten, Davin 20 sep 2009 20:59 (CEST)

OK, helder,

Dank dat je dat wilt doen. Ik heb inmiddels een mail aan 'betrokkenen' uitgedaan met het verzoek het artikel te verbeteren en aan te vullen.

Met vriendelijke groet,

--Zoletaw 20 sep 2009 21:05 (CEST)

Dankjewel Davin, ik vind dat je het er mooi op hebt gezet. Dat had ik zelf nooit zo kunnen rubriceren.

Met vriendelijke groet,

--Zoletaw 20 sep 2009 21:34 (CEST)

Graag gedaan. Ik heb hem er ook even in het Portaal:Yoga tussen gezet. Davin 20 sep 2009 21:36 (CEST)

Je hebt er echt werk van gemaakt!!

Ik ben je meer dankbaar dan je je kan voorstellen.

Robert--Zoletaw 20 sep 2009 21:47 (CEST)

Afbeeldingsuggesties

Beste Davin, als je afbeeldingsuggesties afhandelt, zoals op Bilocatie, wil je dan de suggestie op de o.p. verwijderen of - indien verder geen overleg - de o.p. nuweggen? Alvast bedankt. Tekstman 23 sep 2009 17:17 (CEST)

Dat ben ik schijnbaar vergeten, want normaal doe ik dat ook. Davin 23 sep 2009 17:21 (CEST)

Foto uploaden

Hai Davin,ondanks het doornemen van de instructies lukt het me niet een foto te uploaden. Volgens de instructies kan dat beperkt (Nederlandse wiki) of wereldwijd via commons. Maar ik kwam alleen maar die commons mogelijkheid tegen.

Ik wil een fotootje van Wolter Keers uploaden. Het is een scan van een foto die ooit geplaatst is, na zijn dood , bij een artikel over hem, in Chetana. Op de colofon-pagina wordt uitdrukkelijk toestemming gegeven om met de inhoud te doen wat je wilt!

'Alles uit deze uitgave mag worden vermenigvuldigd door middel van druk fotocopie enz...'

Dat lijkt me toch voldoende, maar ik weet niet wat ik in moet vullen, of doen om het plaatje ook werkelijk upgeload te krijgen.

Groet,

Rob 26 sep 2009 om 16:14

Hoi Rob, De beste manier die ik je kan aanbevelen, is via wikiportret. Daar is het een kwestie van de instructies volgen. Ik weet niet zeker of je zelf de foto in eigendom moet hebben. Als je hier niet uitkomt, zou je Husky of Fruggo kunnen vragen om hulp.

Verder is het gebruikelijk dat alle foto's uiteindelijk op Commons komen. De directe manier is via deze link. Je moet daar misschien eerst een gebruikersnaam aanmaken, misschien ook niet. Op de Nederlandse Wikipedia staan bijna geen foto's meer, omdat Commons dezelfde licentie heeft als Nederland/België. Het voordeel is dat foto's op Commons op alle projecten gebruikt kunnen worden, dus alle talen van de Wikipedia's, maar ook Wikibooks, enz.

Ik hoop dat je er zo uit komt. Succes. Davin 26 sep 2009 18:33 (CEST)

Hoetoektoe en koetoektoe

Davin, Ik zag dat je een nieuw lemma begonnen was Tenzin Jigme Thutob Wangchug de man die zich de Reting hoetoektoe noemt. je meldt daarbij dat koetoektoe een titel is voor de hoogste Mongoolse reincarnaties. Dat klopt. In sommige literatuur worden de die twee termen - koetoektoe en hoetoektoe - door elkaar gehaald.

Ik zelf was recent even op een verkeerd been gezet daardoor bij het benoemen van enkele regenten in Tibet bij het artikel regenten in historisch Tibet . Een hoetoektoe ( in het Engels meestal een hutukt(h)u ) is een eretitel gegeven door de Chinese keizers van meestal de 18de en begin 19de eeuw aan sommige Tibetaanse tulku's. Hun opvolgers nemen die titel mee. In Engelse vertalingen van Chinese literatuur wordt die term hoetoektoe vaak gebruikt. Bijv. ( "In an imperial decree issued in 1663 by Emperor Kangxi of the Qing Dynasty (1644-1911) the "Panchen Hutuktu of Tibet" was mentioned. ")

De term Koetoektoe is alleen voor Mongoolse lama's.

Ik heb de namen van de betreffende regenten in het artikel gewijzigd van koetoektoe in hoetoektoe en die wijziging ook doorgevoerd in jouw artikel Politiek in Tibet. Ik heb ook nog een regent toegevoegd die je vergeten was, nl. de negende Demo hoetoektoe.

Vriendelijke groet,

renevsRenevs 1 okt 2009 13:58 (CEST)

Bedankt voor de toelichting. Ik kwam hoetoektoe inderdaad alleen tegen bij Mongoolse lama's. Het viel me ook op dat de tweede, concurrerende Reting lama zich niet Reting Rinpoche maar Reting Hoetoektoe noemt. Ik ben bezig alle Reting Rinpoches een artikel te geven, maar deze controverse heb ik nog niet helemaal helder voor het netvlies. Met vriendelijke groet, Davin 1 okt 2009 21:42 (CEST)

Bewerking artikel 'Jurgen Verstrepen'

Beste Davin, heb je de overlegpagina van het artikel over Jurgen Verstrepen gelezen? Daarin had je kunnen lezen dat ik het artikel aan het bewerken ben. Dat betekent dat het in een overgangsfase is. Er kan dus informatie worden toegevoegd of gewijzigd, waar vervolgens een bronvermelding bij komt. Zo gaat dat met dynamische encyclopedische content. Als je vindt dat een item bronvermelding behoeft, voeg er dan gerust de noot 'citation needed' aan toe, of ga zelf op zoek naar een bron. Dat is beter dan botweg een artikel amputeren omdat je bronvermeldingen mist. De toegevoegde paragraaf behandelt trouwens zaken die uitgebreid in de media aan bod zijn gekomen, en waar dus voldoende bronvermeldingen voor beschikbaar zijn. Die zullen er in de loop van de 'verbouwing' ook aan toegevoegd worden. Als je me de kans geeft, tenminste. 193.191.241.1 7 okt 2009 15:37 (CEST)

Er wordt nogal eens vandalisme gepleegd op Wikipedia en het besmeuren van politici is daar eentje van. Ik kon niet aan je bewerking wat de kwaliteit van de bewering was, dat deze persoon een conflict had. Ook stond er geen toelichting in de samenvattingsregel. Daarbij zie ik jouw IP 193.191.241.1 niet op de overlegpagina staan. Ik zie wel een IP van een ander die over een conflict spreekt. Neem mij niet kwalijk, maar zorg alsjeblief zelf voor een bronvermelding. Als je die hebt, kun je mijn actie terugdraaien en in de samenvatting toelichten dat je er nu wel een bronvermelding voor hebt. Zomaar beweren dat iemand een conflict heeft, wordt niet geaccepteerd op Wikipedia. Ik kan je helaas niet helpen. Davin 7 okt 2009 15:43 (CEST)

Ik zie dat je hem al teruggedraaid hebt. Als er niet binnen een half uur een bron bijstaat, haal ik die beweringen radicaal weer weg. Davin 7 okt 2009 15:47 (CEST)

Vraagje

Beste Davin,

Ik had net een bericht gemaakt en is inmiddels al verwijderd. Ik snap dat het onder "Zelfpromo" valt, maar hoe kom ik er anders op te staan? Dit is een serieus iets en ben op dit moment bezig met een Nederlandse dansfilm zie: "www.thestreets-movie.nl" / www.youtube.com/silvestreeeR Ik zie wel meerdere regisseurs op wikipedia..

Graag wat meer info hierover svp..

(Zou het erg op prijs stellen als hier een optie voor komt)

Mvg,

Silvestre Rebel

Ik begrijp dat je graag een eigen artikel op Wikipedia wilt, maar Wikipedia staat dat niet toe. Je moet het in het gewone leven zo goed doen, dat een ander het nodig vindt dat er een artikel over je komt. Verder moet je ook nog eens als persoon belangrijk genoeg zijn om een artikel te krijgen. Zie ook: Geen origineel onderzoek en Wat Wikipedia niet is. Met vriendelijke groet, Davin 9 okt 2009 07:18 (CEST)

Consummeren

Beste Davin, Bedankt voor je tip om het lemma over consummeren op het Wikiwoordenboek te zetten, dat zal ik doen! Overigens is het wel degelijk met dubbel m, het woord met één m betekent iets anders, namelijk 'verbruiken'. Daarom wilde ik het juist in wikipedia hebben. Maar goed, kennelijk hoort zoiets niet in wikipedia maar in wikiwoordenboek, prima! By the way: waar kan ik het lemma zoals ik het gemaakt heb terugvinden? Dan kan ik dat weer gebruiken. Heeft me best wel veel tijd en werk gekost, dus het is hopelijk nog niet helemaal weg? Laurier 10 okt 2009 11:36 (CEST)

Hoi Laura, ik zie inderdaad dat het niet over 'verbruiken' gaat. Ik heb je de tekst even toegemaild. Dan kun je het voor Wikiwoordenboek gebruiken. Succes! Davin 10 okt 2009 11:48 (CEST)

Hoi Davin, hartelijk dank! Ik heb het toegevoegd aan het WikiWoordenboek! Laurier 10 okt 2009 12:55 (CEST)

Ik heb het gezien inderdaad :-) Davin 10 okt 2009 12:55 (CEST)

Maroc.nl

Hoi Davin. Je geeft in een bewerkingssamenvatting na een revert van mijn bewerking aan, dat ik de discussie maar op Maroc.nl aan moet gaan. Waarom daar? En mag ik ook hier met jouw daarover discusseren? M.vr.gr. brimz 10 okt 2009 19:02 (CEST)

Sterker nog, ik had dat eigenlijk meteen van je verwacht, in plaats van mijn bewerking twee maal weg te halen. Namkhai Norbu‎ woont al sinds begin jaren '60 in Italië. Vergelijkbaar met allochtonen in Nederland noemen wij ze na zo'n lange tijd ook geen buitenlander meer. Daarbij is het onmogelijk dat Norbu‎ met een Tibetaans paspoort reist, want die worden sinds 1959 niet meer uitgegeven. Norbu is dus ook een Italiaan. Davin 10 okt 2009 20:09 (CEST)

Receptel

Geachte,

Ivm het artikel van Receptel op Wikipedia. Het is zo dat deze tekst komt van de eigen website van Receptel. CV Warehouse is een platform om CV's toe te sturen naar Receptel en vandaar staat onze tekst daar ook op. Wil dit zeggen dat ik de tekst van Receptel (waar ik medewerker van ben)niet mag gebruiken?– De voorgaande bijdrage werd geplaatst door Ecallaer (overleg · bijdragen) 4 okt 2009 13:34

Dat klopt. Er mogen geen stukken tekst ergens vandaan gekopieerd worden. In het algemeen geldt dat, tenzij er uitdrukkelijk toestemming voor gegeven is dat het rechtenvrij is. Zie bijvoorbeeld Wikipedia:Auteursrechten. In dit geval is er ook nog een tweede probleem, dat is namelijk dat het stuk over Receptel geschreven is door Receptel. Naast auteursrecht staat dan ook nog de regel geen origineel onderzoek in de weg. Met vriendelijke groet, Davin 14 okt 2009 13:40 (CEST)

Niet eens met verwijdering Dutch Customs

Ik ben het niet eens met de reden van verwijdering. Genoemd wordt dat het om een reclame uiting gaat maar dat is niet correct. De pagina geeft de inhoud en geschiedenis weer van een bedrijf wat zich bezig houdt op vele vlakken. Wikipedia is een platform waar iedereen informatie kan vinden en toevoegen. Het stuk over Dutch Customs is informatie. Daarnaast geloof ik heilig in de toekomst van website dwz geen eigen CMSen meer etc. Geen mensen naar je website trekken / leiden maar de content / informatie plaatsen op plekken waar men dit verwacht. OP de eigen website zal puur een navigatie pannel komen te staan. kijk maar eens op www.bavaria.nl en alles is duidelijk.

zou het fijn vinden als de informatiepagina weer beschikbaar is.

Dutch Customs is een bedrijf in het Zuiden van Limburg. Onder de vlag van Dutch Customs willen wij ons weer inzetten voor de echte Nationale hartstocht. We zijn tenslotte trots op het feit dat we in Holland leven! Onder Dutch Customs vallen verschillende disciplines / bedrijven in allerlei verschijningsvormen met één match: custom made in Holland.

Onder de group vallen: DC/design reclame en design activiteiten, custom made. DC/design staat voor creatieve en strategische communicatie. Met royale internationale ervaring zijn we in staat om op een onderscheidende manier concepten te ontwikkelen voor campagnes, huisstijlen, brochures, magazines, boekproducties, beursconcepten, websites en multimediaproducties. Daarnaast is DC/design gespecialiseerd in (retail) food oplossingen met nadruk op packaging. En dankzij onze intensieve samenwerking binnen de groep kunnen we deze concepten op een verrassend hoog niveau realiseren.

DC/homes genieten van hollandse gastvrijheid in het zuiden Luxe verblijven speciaal voor gasten die willen genieten van alle mogelijkheden die Zuid Limburg biedt, maar de drukke hotels willen mijden. Mensen die houden van de eenvoud van Limburg, maar wel het comfort zoeken van een luxe accommodatie. Mensen die zich individueel, als paar of als groep thuis voelen in de sfeer van Zuid Limburg.

DC/arts onze webshop met oerhollands design en kunst Of het nu gaat om interieur ontwerpen, schilderijen of kunstobjecten, de basis vormt het vakmanschap van eigen bodem. Kwaliteit is hierdoor vanzelfsprekend!

Geschiedenis Dutch Customs komt voort uit het vroegere "Men about Moon", ooit opgericht door Janine Handels en Marco Koolen. Visie was toendertijd dat het bureau de opdrachten en problemen van klanten aanvloog vanuit een andere optiek, vanuit een andere planeet. Even een stap terug en weer opnieuw kijken en bekijken. Omdat de reikwijdte niet paste bij de ambities én omdat het bureau van Eindhoven naar Zuid Limburg (Ubach over Worms) is verhuist was het tijd voor een nieuwe naam. De klanten waar het bureau voor werkte oa: Kal-fire, CheapTickets, Wegener, Eindhovens Dagblad, Brabants Dagblad, Stream-Group, VNU, Team Products, Bufkes, Cook and More, Van Melik du Chef, MediaMall, Lidl en nog vele anderen.– De voorgaande bijdrage werd geplaatst door Marcokoolen (overleg · bijdragen) 15 okt 2009 19:19

Ik ben het niet met je eens. Naast dat ik het reclame vind, vind ik namelijk ook dat de bekendheid van de website te mager is. De website zal zich daarom eerst moeten bewijzen voordat het op Wikipedia mag. Zie hiervoor: Wikipedia-relevantie en Wat Wikipedia niet is. Maar daarnaast ontdek ik ook een derde probleem. Je praat namelijk over 'we' en dat betekent dat het artikel origineel onderzoek betreft. Dit mag ook niet. Zie daarvoor Geen origineel onderzoek. Om die reden zet ik hem zelf niet terug. Je kunt nog wel om een second opinion vragen als je vindt dat ik me vergis. Zo'n verzoek kun je plaatsen op Verzoekpagina voor moderatoren/Terugplaatsen. Met vriendelijke groet, Davin 15 okt 2009 19:29 (CEST)

Buell

Hallo Davin,

bedankt voor je aanvulling op Buell. Maar wel even je zin afmaken: "Maar was inmiddels al 100% dochter van." Van wat? Ik denk dat het nu 100% Harley is, maar da's een gokje.

Groeten --Piero 15 okt 2009 20:36 (CEST)

Die had ik niet gezien. Ik was bezig met de anoniemencontrole. Goed dat jij het gezien hebt. Groeten, Davin 15 okt 2009 20:40 (CEST)

Vliegvissen

Er was een bewerkingsoorlogje aan de gang met een anonieme gebruiker. Ik heb mijn bijdrage iets gecorrigeerd weer teruggezet. Die was mijns inziens encyclopedisch en bondig. Misschien zitten er nu weer enkele fouten in die je hebt verbeterd, of heb je ook inhoudelijke stukken toegevoegd, indien dat hetgeval is daarvoor excuses gevraagd.Viridiflavus 16 okt 2009 19:46 (CEST)

Hallo Viridiflavus, de bewerkingsoorlog was heel minimaal in de zin dat de anoniem niet goed doorhad dat "#-teken" een koppelteken heeft in het Nederlands. Wat eraan vooraf ging, was een persoonlijke inbreng van de hengels die hij in de Ardennen gebruikt. Nu ik je laatste bewerkingen zie, zie ik eerlijk gezegd voor het eerst dat hij ook een stuk had weggehaald. Dat was me ontgaan. Ik dacht dat het hier louter om een toevoeging ging die wat onervaren was opgeschreven. Als je verstand van zaken hebt, zou je z'n laatste bewerking voordat ik in het spel kom even kunnen bezien op eventueel wetenswaardige toevoegingen voor het artikel. Zelf eet ik alleen vis - vandaag nog een lekkerbekje toevallig :-) - maar vis ik nooit. Verbeter dus waar je het nodig acht. Met vriendelijke groet, Davin 16 okt 2009 19:54 (CEST)

Zelfkonfrontatiemethode

Hoi Davin, zou jij een blik kunnen werpen op het Zelfkonfrontatiemethode, eventueel een aanvulling geven op mijn laatste commentaar op de overlegpagina. Ik zou toch prettig zijn als we dat artikel nou kunnen "afronden". Met enige gerichte aanwijzigingen kan Prof Hermans daar wellicht nog wat uitrichten. Enige krtitische noten van jouw kant kunnen hem wellicht op weg helpen. Alvast bedankt. -- Mdd 16 okt 2009 21:19 (CEST)

Van de persoonlijkheidsleer ben ik niet zo goed op de hoogte. In het geval van het artikel Sterkte-zwakteanalyse komt dat weliswaar ook aan bod, maar vanuit die achtergrond ben ik niet aan het artikel begonnen. Het artikel Zelfkonfrontatiemethode lijkt me goed onderbouwd met bronnen, dus wees niet te bang voor Vier Tildes en Marakesh. Ik heb nooit een andere indruk kunnen krijgen dan dat het hen gaat om het stoken en niet om de inhoud. Laat ze maar met inhoudelijke argumenten komen en blijf daar op hameren. Dan heb je twee mogelijkheden: je hebt eindelijk argumenten waarmee je het artikel kunt verbeteren of het zijn opnieuw slagen in de lucht. De laatste van die twee is tot nu toe mijn ervaring met Vier Tildes. Met vriendelijke groet, Davin 17 okt 2009 09:24 (CEST)

Onbegrijpelijk

17 okt 2009 12:21 JacobH (Overleg | bijdragen) Titel van Tibetaanse film gewijzigd in Overleg gebruiker:Davin/Tibetaanse Film [doorverwijzing onderdrukken] --Lidewij 17 okt 2009 12:30 (CEST)‎

Inleiding is toch duidelijk. Niet gekeken door JacobH?--Lidewij 17 okt 2009 12:37 (CEST)

Het onderwerp Tibet is meestal niet door een leek meteen te begrijpen. Ik heb hem verzocht zijn beslissing nogmaals te overwegen. Davin 17 okt 2009 12:38 (CEST)

Je zou het een en ander kunnen uitsplitsen en dan sjabloon samenvoegen er op plakken? --Lidewij 17 okt 2009 12:44 (CEST)

Het artikel is goed gedefinieerd en na de nominatie heb ik dat verder onderbouwd met een alinea over welke definities filmfestivals gebruiken. Het artikel is goed zoals het is. Ik wil eerst meer duidelijkheid van Jacob. Laat maar even rusten. Davin 17 okt 2009 12:48 (CEST)

Hoi, ik heb dit van een afstand gevolg en sta hier ook paf. Dit had ik echt niet verwacht. Als ik wat kan doen, laat het dan weten...!? Het lijkt erop dat het "geintje" wat VT mij in het artikel van Mastenbroek heeft willen flikken, hier niet voldoende ontkracht is. In het kort: Hij bleef daar maar hameren op het feit alles toch haarfijn uitgelegd moest worden, want anders kon dat toch echt niet. Dat Mastenbroek politicologie was begonnen met de studie politicologie begin 1960er jaren terwijl die studie toen nog niet eens begon. Ik heb toen uiteindelijk boven tafel gekregen dat die studie rond 1940 is opgezet in Nederland. Daarna heeft VT er met geen woord meer over gesproken. VT's eis van zijn eenzijdige haarscherpe helderheid lijkt heeft anderen misschien zand in de ogen gestrooid. Ik weet het niet. Ik wil daar best wel mijn mening over geven en daar voor gaan staan. -- Mdd 17 okt 2009 13:46 (CEST)

Wat ik je hierboven ook al aangaf, is wat mij ook gebeurde in Overleg:Tibetaanse film. Elke keer als ik inhoudelijk wordt, gaat VT dáár niet op in maar zweemt hij af en brengt hij niet ter zake doende argumenten op tafel. Hij veinst alsof het heel wat is, maar het is niets. Op het kopje en toevoeging Overleg:Tibetaanse film#Filmfestivals heeft hij bijvoorbeeld niet gereageerd. Davin 17 okt 2009 13:54 (CEST)

Het is een gladde tijdvreter, waarom ik op mijn kladblok een hernieuwde analyse ben begonnen. De familieverplichting roept nu maar ik kom hier op terug. -- Mdd 17 okt 2009 14:01 (CEST)

Ik heb het artikel onderbouwd, wordt aangevallen door twee argumentlozen en wordt nota bene verweten op de OP van Jacob H dat ik geen argumenten breng en dat de argumenten van een universiteit die ik inbreng niet begrepen worden. Ik ben twee maanden bezig geweest met Tibetaanse film en Maniago ook nog een aantal weken. Ik wordt gewaardeerd op de Engelse, Duitse en Franse Wikipedia vanwege m'n kennis. Dan kun je gerust stellen dat je goed op de hoogte bent, in plaats van de toevallige passant die z'n mond open doet. Dan wordt het artikel zonder overleg ter verwijdering voorgedragen en is populisme schijnbaar sterker dan onderbouwde argumenten. Bedenkend dat dit elk artikel dat je schrijft kan gebeuren en juist niet die artikelen die het zouden moeten gebeuren, vraag ik mij af wat het er toe doet om überhaupt hier nog te komen. Ik begin steeds meer de weg te begrijpen die Bessel Dekker en Cappacio al voor mij afgingen. Waarom zou ik überhaupt nog moeite doen. Vroeg of later is het toch verknoeit of weg. Davin 17 okt 2009 17:55 (CEST)

Eens. (Toch spruitjes geur?) Volgens mij is dit een gevolg dat er niet wordt opgelet wie er bij de poort van Wikipedia staan. Dat zijn veelal geen vriendelijke personen, die een eerste edit (veelal een link van een IP) afstraffen zonder verdere interactie. Gebruikers met potentie hebben nog wel meer omhanden en laten het er bij. (Sommige proberen nog even een lemma of zo.) Alleen de zeer assertieve lopen door. Het gevolg is dat er intussen een gemeenschap ontstaat waarbij potentie van minderbelang is dan assertiviteit. De volgende stap is dat de inhoud van wikipedia binnen de POV/mainstream van een groep zal gaan vallen. Dit komt omdat gebruikers geen zin meer hebben om energie in zinloze discussies te steken. Op een gegeven moment voelt men geen verbondenheid meer en zullen de edits terug gaan lopen. Een paar weken geleden heb ik Gijs gevraagd of hij op een bepaald moment niet vergeet hier het licht uit te doen. Hij hoort voor mij bij het clubje die het hier nog wel even vol zal houden. Twee jaar geleden was er nog de spirit om na te denken hoe een controversieel onderwerp neutraal beschreven zou kunnen worden. Nu loopt men er gemakkelijk langs heen. Men zoekt veilige eilandjes en loopt verder maar met de stroom mee, want daar voel je je als mens toch het beste bij. Davin het is niet helemaal voor niets. Mocht het fout gaan is er nog de "second age", alleen is daar ook nog een lange adem nodig. Sterkte, Lidewij 17 okt 2009 19:57 (CEST)

Ik heb het artikel in de Review gezet en Pompidom helpt me inmiddels met contructieve tips. :-o Hij vind die paar aanvullingen die ik heb gedaan nu al voldoende :-D

Wat betreft je betoog, denk ik dat het beter is dat we tot regels komen hoe we moeten omgaan met mensen die de boel traineren, zonder dat ze echt vandaliseren. Ook kan ik er niet bij hoe Jacob hier ingetrapt is. Dat ontgaat me volledig. Davin 17 okt 2009 20:05 (CEST)

Wanneer de wikipedia-boot nog lang mee moet gaan, moeten de moderatoren de handen maar eens ineen slaan en nadenken waar en welk onderhoud nodig is. Jacob, tja. Met een vergrootglas op een zwakke schakel?

Na de actie van VT was er geen sfeer om samen aan de verbetering van een lemma te werken. (dat moet dan waarschijnlijk als nog) De zeer assertieve komen niet met een open voorstel hoe iets misschien beter zou kunnen worden. Die gaan gelijk in een soort van aanval. Mvg, Lidewij 17 okt 2009 20:33 (CEST)

Met het besef dat we niet werken aan een encyclopedie die al af is maar aan eentje die in aanbouw is, zijn we al een heel eind lijkt me. Waar te beginnen... Davin 17 okt 2009 20:40 (CEST)

De spijker op de kop. Dit is voor sommige moeilijk te hanteren. Lidewij 17 okt 2009 21:06 (CEST)

Hoi nogmaals. Ik heb die situatie nog eens bekeken en mijn visie weergegeven op de overlegpagina. Het was toch wat gecompliceerder dan ik dacht. Ik hoop dat jullie hier toch wat aan hebben, en zoniet dan kan dit een interessante verdere discussie opleveren. Mvg. -- Mdd 18 okt 2009 01:43 (CEST)

"Villa medicea di castello"/ n.a.v. discussie rond "Acetylsalicylzuur"

Beste Davin, heb je al gezien dat het door jou a zo lang gewenste artikel Villa medicea di Castello enige weken geleden door mij is aangemaakt? Ik ben eigenlijk wel benieuwd wat je ervan vindt en wat volgens jou uitgebreid/verbeterd kan worden.

Verder wou ik je ook nog even zeggen dat het met nog steeds verwondert dat je zoveel aan te merken had op mijn verwijdernominatie vorige maand van Acetylsalicylzuur als Etalage-artikel, een artikel dat nog steeds vol klaarblijkelijk moeilijk weg te werken -sjablonen staat, terwijl ik uit de discussie op je overlegpagina rond het onlangs verwijderde Tibetaanse film meende op te maken dat je bronvermelding juist heel belangrijk vindt. Hoe zit dat nou precies? Vind je nog steeds dat het artikel "Acetylsalicylzuur" dat haast geen bronvermelding bevat wel in de Etalage mag blijven? Groet, Solejheyen 18 okt 2009 17:39 (CEST)

Beste Solej, Villa medicea di Castello is een prachtig artikel geworden. Ik zal hem later ook nog doorlezen. Bedankt dat je ermee aan de slag bent gegaan.

Wat bronvermeldingen van etalge-artikelen betreft, vind ik dat we één lijn moeten trekken. Eigenlijk was slechts dat mijn punt toen. Als je bijvoorbeeld vandaag een artikel schrijft die in de etalage komt - stel de stemmen geven 10 voor en 1 tegen - dan kun je zomaar tegen de situatie aanlopen dat bij een verwijdernominatie hij er met 0 - 2 weer uitgaat, per saldo dus 10-3 en toch eruit. Dit maakt zo'n stemmingsronde voor de etalage nogal onbetrouwbaar, want de wind hoeft maar even anders te staan of een artikel waar je veel werk aan gehad hebt, ligt er alweer uit. Gezien ik mij toen dacht te herinneren dat bronvermelding niet hoeft, ging ik toen de discussie met je aan. Ik vergiste me echter, want het had betrekking op Wikipedia zelf (verifieerbaarheid is dan op zich voldoende).

Zelf werk ik inderdaad wel zoveel mogelijk met bronvermelding, al was het alleen maar om nadien te kunnen achterhalen waar ik iets vandaan heb. Ook geeft het de illusie dat een artikel dan niet zo snel ter verwijdering wordt aangemerkt. Daarnaast ben ik meer met bronvermelding gaan werken, nu ik zoveel over een controversieel onderwerp als Tibet schrijf. Er is veel propaganda, zowel vanuit Tibetaanse, Chinese als Dorje Shugden-hoek. Met bronvermelding is het voor mij later goed te zien of ik toch niet per ongelijk tegen een verkeerde bron ben aangelopen.

Verder heb ik geen verkeerd beeld hier van je hoor. Ik zag ook dat je samen met JRB de puntjes op de 'i' hebt gezet bij wiskundige logica. Daar was ik ook heel blij mee. No hard feelings dus.

Met vriendelijke groet, Davin 18 okt 2009 18:01 (CEST)

Ik heb hem nu ook gelezen. Hij is goed geschreven. Ook qua taal heel nauwkeurig. Davin 18 okt 2009 21:17 (CEST)

Dank je. Eventuele aanvullingen zijn natuurlijk meer dan welkom. Solejheyen 18 okt 2009 21:27 (CEST)

Nongnu

Hi! I happened to see that you are creating articles about Tibetan films, so you might want to translate this at some stage. Keep up the good work!--Bothnia 22 okt 2009 18:27 (CEST)

Hi Bothnia, thank you, or tak tak if I remember well :-) What your question concerns I first have to get them as exited on Tibetaanse film as you are... a red link now as you see. Here in the litter are the remains.

I'm willing to look at your article in order to make a Dutch counterpart of it. Do you have a source in a language that I understand? (English, German, French and Spanish too). I've done quite some work to add Chinese films to the overview and I didn't know this one yet. If not, would you consider to translate your article for English Wikipedia? That would be a possible solution too. Thank you very much for mentioning.

Nice work of yours of politicians and tibetologists you've done! I hope you keep on continuing this work as well. Best regards, Davin 22 okt 2009 18:45 (CEST)

Thanks a lot for your kind words, I am doing my best to make Tibet and China visible on Swedish Wiki. As for sources, you can check the various books I have listed as sources. Warren Smith and John Powers are the best to my knowledge and can both be accessed through Google Books in part. The movie is a very signifcant propaganda piece from the early 1960s that has had a tremendous impact on Chinese views of Tibet.--Bothnia 22 okt 2009 21:12 (CEST)

By the way, when you have come up with something, please let me know. I have a basic understanding of Dutch.--Bothnia 22 okt 2009 21:14 (CEST)

I've got History of Propaganda (2004) at home. Can you say which page or paragraph title of which chapter exactly Powers mentions Nongnu? I can't find it in the index. And does he mention more films? Davin 22 okt 2009 21:21 (CEST)

He starts at page 123.--Bothnia 23 okt 2009 09:11 (CEST)

A film production of the People's Liberation Army in 1963 I see. Thanks, this one is monumental. Davin 24 okt 2009 10:47 (CEST)

You absolutely have to watch it. It does'nt give a very good picture of life in old Tibet, to say the least, but it's "good propaganda" and the effects are enduring.--Bothnia 24 okt 2009 20:14 (CEST)

I know the importance; I was bussy working on it yet. I had something else to do today. Here is the result: Nongnu. Davin 24 okt 2009 20:27 (CEST)

Dank

Dank je voor het vertrouwen dat je in me stelt. Het chakra kostte me heel veel energie. Ik kan dat de laatste tijd en in de nabije toekomst niet opbrengen. Maar ik hou het in gedachten en als ik iets bruikbaars tegenkom dan schrijf ik het wel op. --VanBuren 26 okt 2009 21:35 (CET)

Graag gedaan. Davin 28 okt 2009 20:39 (CET)

Auteursrechten

Geachte,

U heeft mij gestuurd dat de tekst van Receptel niet kan gebruikt worden omdat deze reeds ergens anders gebruikt worden. Het is zo dat ik tewerkgesteld ben bij Receptel en dat het mijn taak is om een pagina van Receptel aan te maken op wikipedia. Ik ga ervan uit dat Receptel haar eigen teksten mag gebruiken???

Alvast bedankt voor uw spoedig antwoord.

Met vriendelijke groeten

Elsie Callaert Resource & Competence Manager Receptel Britselei 80 2000 Antwerpen 03/800.40.60

Ik wil u verwijzen naar de redenen hierboven onder het kopje "Receptel" waarom ik het artikel verwijderd heb. Copyright is eentje ervan, maar niet de enige. Als u een second opinion wilt, vraagt u er dan gerust om op Wikipedia:Verzoekpagina voor moderatoren/Terugplaatsen. Dan kijkt een andere moderator er opnieuw na. Met vriendelijke groet, Davin 28 okt 2009 20:39 (CET)

bharata natyam

Geachte heer,

Graag zou ik enkele constructief bedoelde opmerkingen willen plaatsen over http://nl.wiki.x.io/wiki/Bharata_natyam, naar ik begrijp hebt u deze pagina geplaatst.

Hoewel sommige delen lijken te zijn overgenomen van de Engelse Wikipediapagina over bharata natyam, vallen enkele dingen op:

'Tijdens de Engelse overheersing was deze dans voor jongens verboden'

1) Tijdens de Raj, Britse koloniale periode (1858-1947) waren er vele dansoptredens, door geheel India te zien. De Britsel elite wist de dans aanvankelijk bijzonder te waarden. Vanaf de twintigste eeuw veranderde dit: erwerden pogingen ondernomen om de dans te verbieden. Dit verbod kwam mede tot stand door bezwaren van de Zuid-Indiase elite, die met name bezwaren hadden tegende uitvoerders van de dans, de tempeldanseresen (devadasis).

Er bestaat een groot debat over het verbod op deze dans, dat gold vanaf 1947. Echter, dit betrof geen verbod voor mannen, maar voor tempeldanseressen (devadasis). Tot aan de jaren 1930 waren er nauwelijks mannen die de dans beoefenden, omdat de dansbeoefening voorbehouden was aan de gemeenschap van de tempeldanseressen.De zin op deze pagina over een verbod voor mannen, is daarom moeilijk te volgen. Mocht u een bron hebben waarin wel gesproken wordt van een verbod voor mannen, dan kunt u deze wellicht toevoegen aan de pagina.

2)De Alarippu is een abstracte dans, dat wil zeggen dat de mudra's en poses niet referen aan goden, godheden, demonen of mythische figuren. Evenmin wordt er een verhaal verteld. Een dergelijke abstracte dans wordt in de Indiase dansterminologie nritta genoemd.De zin 'het gaat in feite om een aanroeping van de goden die de voorstelling zegenen' is daarom veel eerder van toepassing op de voorgaande dans, de vandana. Vandana betekent letterlijk: gebed.

'Gevolgd door lettergrepen die de danseres zingt.' Sinds de jaren veertig zingen danseressen zelf niet. Ook gaat het niet zozeer om lettergrepen, maar om ritmische syllaben. Deze ritmische syllaben worden uitgesproken door speciaal getrainde musici.

Jatiswaram: een abstracte dans waarbij het ritme wordt gescandeerd door de tamboer.' Tamboer is een onbekende term in deze Zuid-Indiase dans. Het percussie-instrument is bekend als de mridangam. Suggestie: de Jatiswarem is een abstracte dans bestaande uit swara (melodie) en ritmische danscombinaties (jati). In de jati's keren alle basisstappen (adavus) van de dans terug. Beheersing van het lichaam en het voetenwerk zijn cruciaal voor een goede uitvoering van de dans.

Shabdam: 'Er wordt gebruik gemaakt van de expressiviteit van de dans.' Wellicht kan hier verhelderd worden dat de dans een betekenis heeft, expressie door middel van handen en gezicht is daarom van belang. Een expressieve dans wordt in de Indiase dansterminologie nritya genoemd.

Op de Engelstalige Wikipedia pagina kunt u verwijzingen naar externe links vinden die de opmerkingen die ik hier plaats ondersteunen. Een artikel waarin de geschiedenis van deze dans levendig uiteen wordt gezet:

http://kaminidandapani.typepad.com/my_weblog/2008/05/the-journey-of.html

Andere nuttige site: www.parampara.nl, website van de Nederlandse devadasi-specialist dr. Saskia Kersenboom

Hopelijk zijn deze opmerkingen nuttig, al was het voor uw eigen beeldvorming.

Bedankt voor uw tijd,

• dp108*

– De voorgaande bijdrage werd geplaatst door *dp108* (overleg · bijdragen)

Bedankt voor je toelichting. Bron voor het artikel was inderdaad het artikel op de Engelse Wikipedia. Op Wikipedia mag je het artikel echter zelf aanpassen. Gezien je er zoveel van afweet, wil ik dat zelfs toejuichen. Ik heb gezien dat je inmiddels de welkomsboodschap op je overlegpagina heeft staan met hints en tips. Als je vragen hebt, kom dan gerust nog weer hier langs. Ik help dan graag. Met vriendelijke groet, Davin 28 okt 2009 20:39 (CET)

Annie M.G. Schmidt

Gaarne een bron voor je bewering dat de dood van Annie M.G. Schmidt geen zelfdoding was maar euthanasie. Muijz 6 nov 2009 22:12 (CET)

Ethanasie is in feite zelfmoord of moord. Als je echter op 84-jarige leeftijd een paar pillen neemt vanwege het lijden, kun je zelfmoord specificeren door het euthanasie te noemen.

Gezien de toon waarop je komt binnenvallen (zin zonder 'zouden' of persoonsvorm überhaupt en geen vraagteken), wil ik wel al meteen kwijt dat ik geen zin heb mij te mengen in een discussie van voor- en tegenstanders van euthanasie en van de wenselijkheid, wettigheid, ethiek, acceptatie binnen bepaalde ideologieën en noem maar op. Davin 7 nov 2009 08:01 (CET)

Het juiste woord

Ik heb geen wens tot het voeren van discussie over de wenselijkheid van euthanasie, ik was slechts wat geprikkeld. Sta mij toe uit te leggen waarom.

De omstandigheden rond de zelfverkozen dood van Annie M.G. Schmidt heb ik enkele jaren geleden uiteengezet op de overlegpagina bij het artikel over deze schrijfster. Schmidt heeft haar 84e verjaardag gevierd. Nadat het bezoek het huis had verlaten, heeft ze zichzelf gedood. (Door inname van medicijnen die ze had opgespaard.) Schmidt heeft dus op 84-jarige leeftijd zelfmoord gepleegd.
Duidelijk Davin?

Wat lees ik vervolgens op Overleg:Lijst van zelfmoorden? "Zelfmoord in de betekenis van Annie M.G. Schmidt heeft (sic) euthanasie. Ik zal het in dat artikel ook preciezer neerzetten. Davin 27 feb 2009 19:56 (CET)"

Nog afgezien van het wrakke Nederlands, wat hier staat is gewoonweg fout. Terwijl het zo eenvoudig is, want wat staat er in ons artikel euthanasie? "Euthanasie (Oudgrieks: ευ (eu) = "goede" en θάνατος (thanatos) = "dood"), genadedood of genadedoding zijn algemene benamingen voor handelingen die sterven zonder veel lijden van een andere persoon bevorderen." (cursivering van mij)

Als je jezelf ombrengt heet dat geen euthanasie, maar zelfmoord.
Duidelijk Davin?

Helemaal geen grond laat deze definitie voor het volgende, onder het mom van 'preciezer neerzetten' (sic!), toegevoegde gebroddel: "In de vroege ochtend na haar 84ste verjaardag liet ze euthanasie plegen." Alsof Schmidt door een ander is omgebracht!
Bovendien zet je in de bewerkingssamenvatting van je bijdrage: "in deze betekenis is euthanasie het juiste woord". Hoe kom je daar bij?

Nu schrijf je, door mij gevraagd naar een bron voor je bewering, "Als je echter op 84-jarige leeftijd een paar pillen neemt vanwege het lijden, kun je zelfmoord specificeren door het euthanasie te noemen."
Let op, van iemand die volgens jouw bijdrage aan het artikel passief euthanasie liet plegen is Schmidt nu ineens weer zelf-handelend geworden. En bovendien: je stellige beweringen van 27 februari als zou de wijze waarop Schmidt zelfmoord pleegde 'euthanasie' heten en als zou 'euthanasie' hier het juiste woord zijn, zwak je nu af tot de bewering dat je het euthanasie kunt noemen.

Dat kan overigens. Je kunt dat zo noemen. Maar het is wel hartstikke fout natuurlijk. Dat is een doodzonde op een encyclopedie! Alle informatie die hier verstrekt wordt dient correct te zijn. En ik vind het ergerniswekkend - vandaar waarschijnlijk mijn ietwat kortaffe vraag - dat correcte informatie, die nota bene is toegelicht op de overlegpagina, wordt vervangen door het gebroddel van iemand die meent dat je X ook wel Y kunt noemen.

Dus gaarne herstellen, en je maar niet meer bemoeien met zaken waar je blijkbaar geen verstand van hebt. Muijz 7 nov 2009 15:33 (CET)

Hou toch eens op met van je af te zitten kafferen. Wat mankeer je wel niet om met andere mensen af te rekenen. Na een paar zinnen van je bagger te hebben gelezen, heb ik het daarbij gelaten. Wie meen je wel niet dat je bent?! Davin 7 nov 2009 16:03 (CET)

Ik vind dat je de zaken nu een beetje omdraait. Wie denk jij wel niet dat je bent als je correcte informatie, die nota bene op de overlegpagina door mij werd toegelicht, vervangt door informatie die incorrect is en aantoonbaar in strijd is met de op Wikipedia gebruikte definitie; dit gebroddel vergezeld laat gaan van pedante opmerkingen als "ik zal het preciezer neerzetten" en "in deze betekenis is euthanasie het juiste woord" (is het nou echt zo moeilijk om de definitie van 'euthanasie' eens door te lezen?); terwijl je blijkbaar ook nog te lui bent om je geknoei ongedaan te maken. Muijz 7 nov 2009 19:16 (CET)

Het is je onbeschofte gedrag. Nieuwe persoonlijke aanvallen van 'lui' en weet ik wat. Ben je dan helemaal doorgedraaid?? Kijk toch eerst eens naar hoe je je zelf gedraagt, voordat je een ander afzeikt. Ik heb al van meet af aan aangegeven dat ik je toon absoluut verkeerd vind en geen zin heb ik een discussie te worden gesleept die jíj groot maakt. Ik wil dat je je grote mond houdt! En je fatsoen! Davin 7 nov 2009 20:23 (CET)

Geef zelf het goede voorbeeld, in plaats van als een in het nauw gedreven juffershondje te staan keffen. Ik heb niet beweerd dat je lui bent, ik heb geconcludeerd dat je in dit geval te lui was om je geknoei ongedaan te maken. Maar dat heb je toch ook nagelaten? Dan is dat toch niet zo'n vreemde conclusie?

Je moet eens leren lezen. Dat kan je bij het schrijven van encyclopedisch bedoelde artikelen nog reuze van pas komen. Muijz 8 nov 2009 00:01 (CET)

Jij komt met een boel bombarie en een grote mond binnenvallen en ziet niet in hoe ongelofelijk maatloos je over komt. Davin 8 nov 2009 09:38 (CET)

Je liegt. Ik vroeg je naar een bron voor je bewering dat de dood van Annie M.G. Schmidt geen zelfdoding was maar euthanasie. In plaats van een bron kreeg ik een kletsverhaal waarin je zelfmoord, euthanasie, en moord vrolijk door elkaar husselde ('euthanasie is in feite zelfmoord of moord'). Daarna pas heb ik het verschil er bij je in geheid.

Jij begon meteen te zeuren over de toon, en veel meer dan aanvallen op de persoon heb ik nog niet van je gelezen, zelfs geen begin van erkenning dat je geen benul had van wat euthanasie nu eigenlijk is.

Verder wil ik hier niets meer over horen. Ga je NLP-artikelen maar opknappen, dan doe je nuttig werk. Muijz 8 nov 2009 11:44 (CET)

Heb je die NLP-artikelen speciaal uitgezocht om je af te reageren op mij? Ik kan geen goede intentie bij je vinden. En verder lieg ik niet en zeur ik niet. Je hebt schijnbaar grote woorden nodig om je behoefte aan aandacht te bevredigen. Sneu voor je. Davin 8 nov 2009 16:10 (CET)

Nogmaals: je draait de zaak om. Het is sneu voor jou dat je geen goede intentie bij mij kunt vinden en niet onder ogen kunt zien dat je liegt. Bovendien maak je je schuldig aan gedachtenlezen; je veronderstelt allerlei motieven bij mij, in plaats van gewoon even te vragen hoe iets zit.

Omdat die euthanasie-kwestie bij Schmidt laat zien dat je koppig een opvatting blijft verdedigen die niet strookt met de gangbare en op Wikipedia gegeven definitie, vroeg ik me af of je dat vaker had gedaan. Dus ben ik je oudste artikelen eens gaan nakijken, en dit bleken artikelen over NLP te zijn. Inmiddels heb ik ook een paar van je Tibet-artikelen nagekeken. Op zichzelf is er weinig bezwaar tegen om artikelen te vertalen uit een anderstalige Wikipedia, maar dat moet je dan correct doen en zonder eigen opvattingen binnen te smokkelen. En wat NLP betreft: dat is pseudo-wetenschap. Het is zaak om dat te laten uitkomen in het artikel, anders zou een argeloze lezer misschien gaan denken dat wat er in zo'n artikel wordt beweerd een wetenschappelijke opvatting is. Die artikelen zijn overigens over het algemeen slecht geschreven; sommige zinnen zijn zelfs helemaal niet af of zijn voor mij - en daarmee vermoedelijk voor veel andere lezers - volkomen onbegrijpelijk. Muijz 9 nov 2009 07:24 (CET)

Ik heb helemaal geen behoefte van jou je horen wat je van jezelf vindt. Verder is het onjuist dat ik bij Smit is zou blijven verdedigen, net als zoveel andere dingen die je beweert. Denk je dat je met het plakken van je wereldbeeld op anderen Wikipedia helpt? Of denk je alleen maar aan jezelf. Ik wil je verzoeken je agressie niet op andere gebruikers te richten en zie dit overleg verder voor afgesloten.Davin 9 nov 2009 18:29 (CET)

Dat is, gelet op de wartaal in je reactie, misschien ook maar het beste. ("(Ik) zie dit overleg verder voor afgesloten" is overigens ook geen correct Nederlands.) Muijz 9 nov 2009 20:08 (CET)

Tibet

Hallo Davin,

bitte endschuldigen Sie, wenn ich Deutsch schreibe. Ich habe die Wiki.Nl etwas durchgeforstet und bin sehr begeistert, was Sie da alles geleistet haben. Einfach toll!! Vielleicht können wir die Deutsche Wiki, was Tibet betrifft, einmal auf dieses Niveau anheben. Ich würde jetzt gerne Niederländisch lernen, aber nun muss ich mich erstmals in der Schweiz im Romansch beschäftigen. Vielen Dank und herzliche Grüße. --Dieter Schuh 10 nov 2009 00:57 (CET)

Danke sehr für die Komplimente. Deutsch beherrsche ich ja ein wenig, also keine Ursache. Ich hoffe Sie tragen noch eine weile bei im Deutschen Raum. Ich schau auch ab und zu herüber und habe auch schon einiges von Ihrem Hand übersetzt. Toll dass Sie dabei sind! Vielleicht kennen Sie noch einen Niederländisch sprechenden Tibetologen zu motivieren die genauen Romanisationen hier durchzuführen und wenn möglich auf bestimmten Themen mitzumachen. Machen Sie es gut! Mit herzlichen Grüßen, Davin 10 nov 2009 18:52 (CET)

LMDS

Beste,

U heeft een 'wikify' sjabloon bovenaan mijn pagina geplaatst met de melding dat er niet genoeg interne verwijzingen zijn gebeurd. Ik heb hiervoor nog wat aanpassingen en toevoegingen uitgevoerd. Kan u mij even laten weten of het nu in orde is? En indien het niet in orde is, kan u mij dan even een paar tips geven? Ik zou graag een (tweede) goede wikipedia pagina op mijn naam hebben.

M.v.g.

Jens Aernouts 12 nov 2009 16:51

Hallo Jens, zo is het inderdaad beter. Dank je wel dat je het even hebt aangepast. Met vriendelijke groet, Davin 12 nov 2009 18:47 (CET)

TM?

Beste Davin,

Heeft u toevallig ook wat kijk op Transcendente meditatie misschien? Ene Gebruiker:MVI Wassenaar heeft daar vandaag nogal wat zitten wijzigen wat me nogal POV lijkt, maar ik heb er zelf geen verstand van helaas. Wellicht kunt u er eens naar kijken? Bij voorbaat dank! Vriendelijke groet, Spraakverwarring 15 nov 2009 21:32 (CET)

Helaas, van het spirituele deel van yoga weet ik eerlijk gezegd maar heel weinig. Ik heb me toen vooral met de fysieke elementen, zeg maar yogagymnastiek, bezig gehouden. De spirituele artikelen die ik wel schreef, deed ik meer uit praktische zin, om het geheel compleet te maken. Davin 16 nov 2009 18:26 (CET)

Bedankt voor uw reachtie! Jammer maar helaas. Het leest mij een beetje te veel als "hoera-proza" voor de "verlichte meester" maar omdat ik er echt totaal niets van weet kan ik ook niet echt m'n vinger erachter krijgen. Bij afwezigheid van voldoende kennis om er inhoudelijk iets van te vinden zullen we 't dan vooralsnog maar zo laten staan. Vriendelijke groet, Spraakverwarring 16 nov 2009 18:35 (CET)

Zeg maar jij hoor. Als het te bond is, zou je er eventueel ook het sjabloon {{wikify}} of als het heel erg is {{NPOV}} kunnen geven. Ik zou zo ook niet weten wie daar wat meer van weet die nog actief is. Davin 17 nov 2009 19:03 (CET)

Relevantie afbeelding in artikel "Brisingr"

Ik zag dat je een afbeelding van een "korrigan" hebt toegevoegd aan het artikel Brisingr. Nergens uit de tekst blijkt enige relevantie met het wezen, ik kan me zelfs niet herinneren dat een dergelijke naam in het boek voorkomt. Kun je hier enige toelichting bij geven?--Jesse-bouman 16 nov 2009 22:46 (CET)

Dat was naar aanleiding van een afbeeldingssuggestie in de ±Categorie:Wikipedia:Suggestie voor afbeelding die ik afhandelde. Daar werd hij genoemd als relevant volgens de Italiaanse Wikipedia. Daar is hij echter weer weg, zodat ik de afbeelding er hier ook maar weer uit gehaald hebt. Bedankt dat je het even meldde. Davin 17 nov 2009 18:59 (CET)

Spraak

Ha Davin, ik zag dat je -alweer even geleden- deze bewerking als gecontroleerd had gemarkeerd, maar volgens mij slaat het nergens op. Wie zit er fout? Groet, PeHa · overleg 18 nov 2009 00:23 (CET).

Bij vandalismebestrijding let ik op vandalisme. Als mensen op een quasi-serieuze manier onzin op Wikipedia zetten, dan moet je dat hen aanrekenen. Het is ondoenlijk om mensen die geregeld doen aan vandalismebestrijding daarmee op te zadelen. Daar is vandalismebestrijding ook niet voor bedoeld. Ik reageer misschien wat geagiteerd, maar zulke verhaalhalingen zijn de reden dan bijna geen kip nog wat aan vandalismebestrijding wil doen. Kijk maar naar meerdere meldingen van Maniago in de afgelopen maanden in de kroeg. Daarbij maakt elk mens wel eens een foutje of ziet wel eens wat over het hoofd. Als je ziet dat iets niet klopt, dan werkt Wikipedia het beste door dat zonder morren zelf te herstellen. Davin 18 nov 2009 09:34 (CET)

Davin, het was absoluut niet persoonlijk bedoeld! Als een wijziging van een anoniem gemarkeerd is als gecontroleerd, dan ga ik er min of meer vanuit dat die in ieder geval bijna zeker serieus is. Als je dat van een wijziging niet kunt zeggen, lijkt het me beter om 'm niet als gecontroleerd te markeren. Maar natuurlijk, een foutje komt bij iedereen voor, maar als je niet weet dat je zo af en toe een foutje maakt ben je er ook minder alert op. Vandaar dat ik het even kort aankaartte.
Daarnaast wist ik niet zeker of er misschien iets serieus in zat waardoor jij de bewerking gemarkeerd had, maar waar ik niets van afweet (en daarom vroeg ik of ík hier misschien ook fout zat).
Ik reken een foutje daarom natuurlijk ook niet aan, want natuurlijk is het goed dat je vandalisme bestrijdt!
Vriendelijke groet, PeHa · overleg 18 nov 2009 11:54 (CET).

Ik pakte hem inderdaad persoonlijk op. Excuus wanneer ik wat de te direct met m'n antwoord was. Misschien is het ook wel omdat het niet altijd mogelijk is geweest vandalismebestrijding op een zeer overwogen wijze te doen. Ik was één van die vrijwilligers die zich in april, juni en september opofferde om gigahoeveelheden aan achterstallig vandalismebestrijding weer in grip te krijgen. Als ik jouw voorbeeld langer op me in laat werken, heb je gelijk dat ook ik dan aan de waarheid ervan begin te twijfelen. Zolang de Wikigemeenschap echter nalaat het belang van vandalismebestrijding ook met daadkracht serieus te nemen, heeft het geen zin om het overwogen uit te voeren, want dan komt het werk gewoon niet af. Dat is helaas niet anders. Met vriendelijke groet, Davin 18 nov 2009 12:15 (CET)

Ha Davin. Bedankt voor het uitgebreide antwoord. Ik zie in de tabel dat het de maanden erna beter is gegaan, laten we hopen dat het zo blijft gaan! Groet, PeHa · overleg 20 nov 2009 14:24 (CET)

Ik hoop dat ook, maar ik weet ook dat zonder Maniago de achterstand weer net als voorheen uit de hand was gelopen. Ik heb tot nog toe ook geen antwoord, stimuleringsmiddel, o.i.d., om dat beter zeker te stellen. Bij Maniago was gezeur over hoe hij het anders moest doen meer dan een jaar geleden de reden dat hij er toen mee kapte. Ik richt m'n hoop dan liever op dat iemand iets structurelers vindt, waardoor we niet afhankelijk zijn van één of enkele personen. Al was het alleen al dat Maniago ook qua andere bijdragen alles behalve onverdienstelijk is geweest. Davin 21 nov 2009 22:05 (CET)

Begcats

Hoi Davin. Ik zag dat je afgelopen maand een aantal artikelen over Chinese arrondissementen hebt aangemaakt en voorzien van een beginnetjessjabloon. Zou je volgende de categorie "landen & volken" kunnen meegeven in plaats van geografie? De laatste is bedoeld voor geografische zaken, als soortnamen, terwijl de eerste juist voor plaatsnamen en gebiedsnamen is bedoeld. Met de parameter "land=", kan je het beginnetje nog onderverdelen per land. Alvast bedankt. M.vr.gr. brimz 24 nov 2009 11:20 (CET)

Bedankt voor je uitleg. Ik zal er aan denken. De Tibetaanse Autonome Regio heb ik weliswaar af, maar misschien dat ik nog eens een keer wat andere Tibetaanse regio's oppak. Davin 24 nov 2009 17:56 (CET)

Dank

Ja, ik ben de laatste weken wat minder op Wikipedia, vanwege mijn studie. Hartelijk dank voor uw prijs :), maar kunt u mischien nog uw handtekening zetten? Alvast bedankt.

Helanhuaren 2 dec 2009 21:17 (CET)